《水浒传》动作中国四大名著之一，展现了108位梁山硬人的听说故事。每位硬人都有着清澈的个性与可怜的荣幸，尤其是在宋江招揽朝廷的招抚后，险些整个的梁山硬人都难逃悲催结局。在这开阔好汉中，鲁智深和戴宗以其大笑而终的非凡结局品色堂地址，令东谈主深念念。

鲁智深：仗义与松懈的悲催好汉鲁智深，原名鲁提辖，是一个嫉恶如仇、直来直去的东谈主物。他曾身居高位，但因仗义救东谈主而被官府通缉，最终聘请削发为僧。尽管鲁智深的身份从一个堂堂的提辖鼎新为花梵衲，他的内心仍是渴慕确立与名利。鲁智深的一世充满了矛盾，既有神采高涨，又因松懈行事而导致悲催握住。大义救东谈主与松懈行事鲁智深的听说故事中，有一个著明的情节是他为救卖唱女金翠莲而打死镇关西。天然他的脱手救东谈主，但却因松懈之举使我方堕入了危险。最终，鲁智深为了避让官府的追捕，不得不剃发为僧，成为一闻东谈主浪僧侣。尽管他在梁山的糊口让他得回了一些昆玉情义，但他所救的金翠莲的荣幸却并莫得因为他的仗义而改善。金翠莲最终成为赵员外的外妾，糊口在低贱的地位中。这让鲁智深运行反念念我方所作念的事情：即即是为了他东谈主付出一切，所救之东谈主也偶然能得回信得过的幸福。这种无奈与失意，逐渐在鲁智深心中积贮，造成了他悲催的根源。

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追求名利的失意鲁智深对名利的追求不异充满悲催色调。他从鲁提辖到花梵衲，再到梁山的贼寇，尽管他在梁山中开采了一定的威信，但历久未能已矣我方的理想。在临终时，他反念念我方的一世，景仰我方莫得作念过什么功德，反而是杀东谈主纵火。鲁智深的自嘲与自若，恰是他对本人荣幸的长远理解与招揽。在临终前，他大笑而终，这一笑既是对我方过往的嘲讽，亦然对世事无常的概叹。他结实到，名利并不是东谈主生的全部，抛开这一切，才智找到信得过的自我。戴宗：神行太保的凄冷笑声与鲁智深不同，戴宗的故事不异充满悲催，但他的笑声则带有更多的无奈与凄冷。动作梁山的神行太保，戴宗孤苦神行术，日行八百里，关联词他的糊口却是一个被奴役的差役。他的出场即是向宋江提真金不怕火银两，展现了他与鲁智深截然有异的特性。

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被奴役的荣幸戴宗在梁山的地位天然靠前，成为天罡星中的一员，但他内心对梁山其他硬人并不敬重，历久认为我方妙手一等。关联词，跟着时辰的推移，戴宗逐渐结实到我方不外是一个被驱使的棋子。尽管他为梁山栽培入死，但他的荣幸却历久在他东谈主掌控之中。在征讨方腊的途中，戴宗看着身边的昆玉一个个走向悲催，心中充满了无奈。他天然智商出众，却也明白我方终究仅仅一个被期骗的东谈主。这么的本质让他感到深深的凄冷与无力，最终在行将界限生命之际，他聘请了以大笑的花样来濒临这一切。大笑的凄冷戴宗死前的大笑，是对我方荣幸的无声控诉。他结实到，我方一直以为的智商与地位，不外是开采在他东谈主之上的演叨。这个笑声不仅是对个东谈主悲催的恢复，更是对世事无常的概叹。他明白，我方天然看似状貌，但骨子上却身处于悲催的角落。鲁智深与戴宗的对比鲁智深与戴宗不异在临终时发出大笑，但其原因却截然有异。鲁智深的大笑是对往时的自若与自我救赎，而戴宗的笑声则是对荣幸的无奈与凄冷。鲁智深在濒临一世的悲催时，聘请了以笑声来自若我方，反馈了他对名利与确立的超然格调。而戴宗则是在识破一切后，以凄冷的笑声恢复我方被奴役的东谈主生，展现了他对荣幸的无奈与感喟。他们的精神遗产尽管两东谈主的结局截然有异，但他们在故事中展现出的不平不挠与勇敢精神，依旧值得东谈主们去学习。鲁智深以义气为重，最终在笑声中找到了自我；戴宗则在笑声中识破了东谈主生的悲催，展现了对荣幸的长远反念念。

结语鲁智深与戴宗的故事，是《水浒传》中长远的悲催典范。他们在各自的荣幸中，不管是仗义救东谈主如故被奴役，都展现了东谈主性的复杂与无奈。通过他们的笑声，咱们不仅看到了个东谈主的自若与凄冷，更看到了对东谈主生长远的理解与反念念。在这个充满好汉与悲催的故事中，鲁智深与戴宗的荣幸交汇在一王人，成为了水浒传中不行或缺的精神象征。

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