《歪歪侃封神》第1002期品色堂地址

一场封神，触及神东说念主之间的争斗，既然是争斗，就会有阳谋、贪念以及各式叵测的流言，但说到流言，封神中很有几个。

其中畸形有名的，一个是周文王灵台上的飞熊入梦，灵台竣事后周文王游览的相比疲困，于是品色堂地址本日晚上便在灵台下榻，然则这一下榻没磋议，当晚就梦到东南角一只白额猛虎，简直肋生双翼，凶猛的往帐中扑来，白额猛虎这一扑没磋议，速即就把周文王吓了孤单白毛汗，自来帝王凡是有个风吹草动，都要找大臣问个为什么？

这本领周文王畸形信任的大臣是谁？不是别东说念主，西岐上医师散宜生，散宜生不是别东说念主，出自西北望族散宜氏，早就跟歧周姬氏荣辱与共，荣辱与共怎样办，其时西岐有个大贤姜子牙，早就跑到渭水河畔垂纶，散宜生干什么的，西岐上医师，支配西岐民政，如今西岐来了这样一位了不得的东说念主物，他能不知说念，知说念怎样办？向周文王保举，可问题是，姜子牙渭水河畔的钓夫，放已往，东海渔民，最佳也不外朝歌下医师，莫得出身，莫得来历，即便自夸昆仑高徒，那亦然没地儿施展的事，归正姜子牙再有表率，他亦然难民一个。

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倘若放在目下，是没东说念支配帐较姜子牙的出身，放到朝歌，纣王也会举贤任能，所谓费仲、飞廉等，不外养马随从出身，纣王不也普及重用了吗，可唯有特了周文王这儿，不可了？

因为周文王一家是很崇拜出身的，否则把纣王的举贤任能手脚念十恶之一，还列到檄文当中，事情到了这个份儿上，姜子牙的处境就有点烦懑，他是不绝垂纶如故另谋高枝呢，周文王作念梦了，散宜生就出来了，将这一个周文王这场梦称之为飞熊入梦，主得贤才，是一个大大的喜兆，事实上呢，飞熊是什么？

《史记·夏本纪正义》纪录:鲧之成仙，化为黄熊……鳖三足曰熊。

周文王梦到的又是什么玩意？

《山海经·海内北经》也曾曰过：穷奇状如虎品色堂地址，有翼。

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原本他梦到的是四凶之一的穷奇，不是什么飞熊，明明一场噩梦，散宜生偏巧解释成喜兆，什么见解，即是为了给姜子牙铺路，事实施展，这一招还真管用，周文王信了，姜子牙入幕了。

一个流言为西岐招来一个大贤，猜度散宜生不会为这个流言后悔，因为他赚大了。

那么，难说念这句话即是封神中最大的流言吗，虽然不是。

封神中最大的流言，是一个圣东说念主说的，这圣东说念主即是女娲。

纣王七年，纣王女娲庙题诗亵渎女娲，女娲驾青鸾袭击不成，遂祭万妖幡，招来寰球万妖，其中单挑轩辕坟三妖托体成形，深入深宫，诱导纣王，殉国巨贾寰球，既然给下边的东说念主派了活，那就得给她们描摹一下清朗远景，于是，女娲说了：成汤望气衰颓，当失寰球；凤鸣岐山，西周已生圣主。

什么意想？

要害是凤鸣岐山，西周已生圣主。

凤凰在岐山鸣叫，预示着代商而立，主掌寰球的圣主也曾在西岐出身了，出身了是什么意想？

万事俱备，只欠东风，商周大战不错开动，各方势力都该动一动了。

其后，也不知这句话怎样就传了出去，最起码姜子牙当真了，有事没事拿凤鸣岐山说事，他的本意，无非施展西岐反商稳本日意，然则谁能意象的是，他就这样说着说着，把正主儿招来了，这东说念主即是孔宣。

因为这句封神中最大的流言，跟孔宣的出身磋议。

孔宣是什么东说念主？寰球之间出身的第一只孔雀，这个孔雀又是谁生的，不是别东说念主，恰是所谓凤鸣岐山当中提到的凤凰。

也即是说，凤凰即是孔宣的姆妈，既然是姆妈，还有什么事儿孔宣不知说念，然则，他就从来没传说凤凰在岐山鸣叫过，还代表什么西岐已生圣主的天意。

事实施展，所谓凤鸣岐山之类的话，王人备是上边有东说念主撒了谎，然则，由于上边的东说念主地位、表率太高，他不敢找东说念主家的灾祸，只可跟姜子牙有点过不去，故而碰头之后姜子牙还说什么天命不天命的话时，孔宣就很不屑的告诉他：此是你等惑众之言。

这句话是骗东说念主的。

那么，孔宣矫正之后管用了吗？

莫得，一则撒谎的东说念主地位太高，大致东说念主家有别的邃密的起点，想辩论他，那即是你别有经心与人为善，二来众口铄金，积毁销骨，抑或是三东说念主成虎，流言说一百遍就成了说念理等等，总之，当流言成了主流的本领独逐一个知道的东说念主能作念什么呢？

于是，孔宣便被准提渡走，从此，无论神东说念主妖鬼，还在凤鸣岐山的形式下争斗，三界当中便再也听不到一丁点不同的声息了。

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